Cigales

Existen poblamientos en Cigales desde el paleolítico inferior. De esta era geológica se han encontrado diversos restos arqueológicos en el municipio (cantos rodados, núcleos en sílex, cantos trabajados, etc...).CIGALES, raíz etimológica de carácter indígena, posiblemente celta; SICARIA o SICALES.Ya en el siglo VIII, VII y VI antes de Cristo, los Vacceos se establecieron en la zona central del Valle del Duero. Pueblo sedentario y ganadero en tiempos de paz y jinetes luchadores en tiempos de guerra dejaron sus vestigios en la Soto de Medinilla.En el siglo II a. de C. los romanos conquistan la Península, sometiendo a los Vacceos. Fueron precisamente los romanos los que trajeron hasta Cigales las primeras vides, procedentes de oriente. En el siglo V d. C. penetraron los pueblos bárbaros germanos conquistando España hasta formar el reino visigodo, periodo durante el cual la zona seguía habitada, hasta el siglo VIII en el que tras la invasión de los árabes, con las Campañas de Alfonso I y las sequías de los años 753 y 754 se produjo la desertización de la comarca. La reconquista trajo, tres siglos después, gente de otras regiones, que mezclaron su sangre con la de los grupos aislados supervivientes.Pero hay que esperar hasta el siglo XII para tener noticias de la Villa de Cigales. Concretamente en el año 1110 se nombra en los primeros documentos que hacen referencia al lugar. Poco a poco, este nuevo asentamiento va creciendo y ya en los siglos XIII, XIV y XV "era grande su importancia", según se lee en las crónicas de la época. Consta documentalmente que desde el siglo XV al XVIII hubo en la parte sur de Cigales una Casa- Palacio- Fortaleza, que a lo largo de los años sufrió varias vicisitudes y albergó a famosos e ilustres personajes.Rodeada de viñedos, huertos y trigales, perteneció en el siglo XIII al Monarca Sancho IV quien la cede a Valladolid convirtiéndola en una aldea de ésta, a ruego de su mujer María de Molina, el 23 de diciembre de 1289, "por razón que en dicho lugar se facen muchos males é no eran escarmentados por justicia así como deben...". Con esta donación, Cigales, al convertirse en aldea de Valladolid, perdió sus privilegios de villa. No duró mucho esta situación ya que en 1314 Cigales pasó a manos del Infante de Castilla D. Juan y continuó siendo un señorío hasta que en 1811, las Cortes de Cádiz por decreto, suprimieron los señoríos jurisdiccionales. Por linajes tuvieron el Señorío de Cigales: Los Castro (1182-1240), Los Molina (1240-1288), Los Haro (1314-1361), Los Niño (1382-1501) y los Condes de Benavente (1513-1840).
En el año 1318 se entrevistaron en Cigales la reina Dª María De Molina y el Infante de Castilla Don Juan, que era señor de Cigales en esos años.Pocos años después, en 1325 Cigales fue escenario de la reunión celebrada entre D. Juan Manuel, hijo del Infante D. Manuel y nieto del rey Fernando III el Santo, y D. Juan de Haro el Tuerto, señor de Cigales, hijo del Infante de Castilla Don Juan. Los dos eran hombres de gran poder e influencia en Castilla, que habían ostentado el cargo de tutores del rey Alfonso XI durante su minoría de edad. Al llegar el monarca a la mayoría de edad se procede a una reorganización de la Corte.
El no haber entrado en la nueva organización despertó el enojo y el recelo de los dos caballeros, que se retiraron a Cigales donde estipulan concordia mutua para defenderse y ayudarse contra el Rey y contra todos los que quisieran ir contra ellos. El rey desbarató aquella alianza enviando un emisario a Cigales con el mensaje de que él, el rey Alfonso XI, quería casarse con la hija de D. Juan Manuel. La hermosa perspectiva de ver a su hija coronada y él elevado a suegro del Rey le puso de nuevo a favor del monarca. Así D. Juan Manuel se marchó a Peñafiel y D. Juan de Haro el Tuerto se fue a Dueñas.En este lugar solariego se reconciliaron el rey Pedro I el Cruel y sus hermanos bastardos Don Enrique y Don Tello. Cuando llegó el rey Pedro I a Valladolid en el mes de mayo del año 1353 para celebrar su boda con Dª Blanca de Borbón, se enteró que también venían a la ceremonia sus hermanos, apostados con sus tropas, no entrarían en Valladolid si no era acompañados por las tropas reales, debido al temor y recelo que sentían por el poderoso valido del Rey. El rey Don Pedro llegó a Cigales y se apostó en unas viñas, envió a dos mensajero. El Conde Don Enrique y Don Tello y hasta treinta personas más se dirigieron desarmadas hacia el Rey y besaron sus manos, el Rey bajó de su caballo y entró en la ermita que allí había. El conde Don Enrique presentó excusas de lo sucedido y se puso a la merced del Rey. Así se reconciliaron el rey Don Pedro I y sus hermanos. Juntos regresaron felices a Valladolid.Cigales también fue escenario de un suceso ocurrido entre el Rey de Castilla Juan II y los Infantes de Aragón. Acatando la decisión de la Comisión Arbitral que se había reunido en Puente Duero en agosto de 1427, el rey de Castilla Juan II se trasladó a Cigales con los de su Consejo. Hasta aquí vino el rey de Navarra Juan II (infante de Aragón) para hacer acatamiento y reverencia a su señor el rey de Castilla. Ambos reyes estuvieron hablando a solas en la cámara de los paños del palacio øfortaleza. De allí el rey de navarra regresó a Valladolid. Ese mismo día vino el Infante Don Enrique a Cigales con la intención de reunirse con el rey de Castilla y darse la paz. Tras estas entrevistas, la Comisión Arbitral volvió a reunirse y dictaron como sentencia que el Condestable D. Alvaro de Luna y sus familiares saliesen de la Corte y estuviesen fuera por año y medio. Pronunciada esta sentencia fue acordado por el mismo rey de Navarra Juan II y con él los Señores y caballeros que en Valladolid estaba, fuesen a notificarlo al rey de Castilla que se encontraba en Cigales. Ya muy tarde, a la hora en que el Rey se iba a acostar, le suplicaron que saliese a la barrera de la fortaleza a hablar con el rey de Navarra. Este le presentó todo lo acordado por la Comisión arbitral y le suplicaba que lo guardase y cumpliese. Con gran pesar por el destierro acordado para su privado Don Alvaro de Luna, el rey Castellano Juan II aceptó el acuerdo. Después de este asunto el rey de Castilla permaneció unos meses en Cigales.Otro episodio importante de la historia de Castilla que fue vivido con intensidad en Cigales fue el movimiento de los Comuneros. Simancas era un punto estratégico ocupado por los nobles, quienes impedían desde allí el paso a Valladolid, ciudad en donde dominaban los Comuneros. Éstos intentaron varias veces hacer un ataque por Simancas mas al ver que estaba fuera del alcance de sus posibilidades, decidieron atacar otros centro menos importantes, pero que constituían una amenaza para Valladolid. Teniendo a Cigales como centro de operaciones, los Comuneros iban y venían a Villanubla, Cabezón, Ampudia... obligando a ir como azadoneros y como arrieros con mulas y carretas a muchos vecinos de Cigales. Durante su estancia en la villa estaban hospedados en las casas de los vecinos, a quienes obligaban a darles de almorzar e impedían salir del pueblo. Recibida por Juan de Padilla el siete de febrero de 1521, la orden de la Comunidad de Cuadrillas de Valladolid, de derruir la Casa-Palacio-Fortaleza, procedió a su destrucción; años después se acometieron obras de restauración para hacerla habitable. El edificio quedó tan bien restaurado que todavía en el año 1633 se alababa su construcción y habitabilidad con adjetivos de "insigne2, "suntuosa" y "de gran autoridad".Posiblemente el acontecimiento más destacado y conocido que ocurrió en Cigales fue el nacimiento de una reina de España: Ana de Austria. Con suficiente antelación Dª María de Austria, reina de Bohemia, había determinado dar a luz fuera de Valladolid. En 1549 escribe desde Valladolid a su padre Carlos V: "... hemos determinado de ir a Cigales, porque además de tener buena casa, es el lugar más próximo a de esta comarca...". Así el día uno de noviembre de 1549 nación en Cigales, en el Palacio del Conde de Benavente, Ana, hija de Maximiliano II de Austria y de María, hija de Carlos V. A los dos años de edad, la infanta Ana dejó España y fue llevada por sus padres a Praga. Dª María de Austria, educó a sus hijos en el amor a España, cuya lengua hablaban y a la que consideraban su verdadera patria. En 1570 regresó Ana de Austria a España para convertirse en la cuarta esposa de su tío Felipe II y como consecuencia Reina de España. Tan sólo el cuarto hijo del matrimonio el futuro Felipe II, vivió para asegurar la sucesión de la corona.También en esta villa murió la hermana del emperador Carlos V, Dª María de Hungría en 1558.Por estirpe y por matrimonio, Catalina de la Cerda es una de las hijas más ilustres de Cigales. En esta Villa nación en el mes de marzo del año 1551, hija de D. Juan de la Cerda Silva IV Duque de Medinaceli y Dª Juana Manuel de Portugal, fue dama de la emperatriz Dª Isabel, esposa de Carlos V. SE casó con el Duque de Lerma, valido de Felipe III. Murió en 1603 en Buitrago, Madrid.En los años 1810 y 1813, en la guerra de la Independencia contra Francia, estuvieron las tropas francesas en Cigales, ocupando casas, mesones, caseríos y edificios públicos. En 1813 José Bonaparte establece su cuartel general en la Villa de Cigales, por cierto, fue aquí don de se le apodó Pepe Botella por su gran afición al vino. Todavía actualmente en la iglesia parroquial, pueden verse huellas de dicho paso, concretadas en las manchas que el humo de sus fogatas dejó en todas las columnas del templo.

Leyenda sobre el Castillo de Peñafiel

El imponente, aún hoy, Castillo de Peñafiel, sede actual del museo del vino y bandera de la denominación Ribera del Duero, tuvo distintos señores y dueños, pero ninguno como Don Juan Manuel, el príncipe escritor, sobrino de Alfonso X el Sabio y, como tal, nieto del gran rey Fernando III el Santo.

Intervino activamente en política, como heredero por vía paterna del Adelantado Mayor
del Reino de Murcia, teniendo necesidad de participar en distintas escaramuzas para defender su Adelantado, en una época en la que el rey Sabio se dedicaba más a las letras que a la guerra.

El eje pricipal de la obra de Don Juan Manuel la constituye el Conde Lucanor, denominado en su origen "Libro de enxemplos del Conde Lucanor et de Patronio", siendo toda ella de una gran calidad literaria, con una prosa concisa, sobria y precisa, y persiguiendo siempre un talante moralizador.

Es de su época otro gran poeta del medievo, El Arcipreste de Hita. A este respecto me contaron una vieja leyenda que no resisto la tentación de resumir. De los versos del Arcipreste:

Dirévos una pelea que una noche me vino,pensando en mi ventura, sañudo e non con vino:un omne grande, fermoso, mesurado, a mí vino;yo le pregunté quién era; dixo: ¡Amor, tu vecino!(Arcipreste de Hita)
Según mi amigo, en una visita al castillo de Peñafiel, y después de degustar un suculento lechazo al horno, regado por una botella de un ribera redondo y en su mejor momento, me relató de memoria los versos arriba reseñados.

- "Se cree que Don Juan Manuel, receloso de la fidelidad de los copistas, (la mayoría judios), entregó un manuscrito con el conjunto de sus obras al propio Arcipreste de Hita, y no a los dominicos de Peñafiel, como la historia oficial ha venido afirmando. Este manuscrito se ha perdido en el tiempo, dando crédito a su destrucción por el propio Arcipreste, celoso de la calidad literaria de su coetáneo".

Sea leyenda o no, la calidad literaria del Arcipreste y de Don Juan Manuel son evidentes, más poeta el uno y más legislador moralista el otro:

"que pues los omnes non guardan la ley natural tan conplidamente commo deven (et esto es por el entendimiento et por el albidrío, que an demás que las animalias), forçadamente et de neçesidad conviene que ayan ley en que puedan salvar las almas, et que sean fundadas sobre razón et sobre entendimiento por que salven las almas, que son cosas spirituales, que an razón et entendimiento"
El extracto arriba reseñado corresponde a la obra de Don Juan Manuel "El Libro de los Estados", verdadero compendio de tratado político con la descripción de las jerarquías religiosas y políticas, envuelto todo ello en el celofán de un gran sentido moralizador del que tomó buena nota, años más tarde, Cervantes.

Torrecilla de la Orden

Aunque sobre su primer origen no se tienen noticias exactas, su localizaci6n en la región de Extrema Duri(más allá del Duero) hacen suponerlo fruto de la repoblaci6n tardía Siglo XII realizada en esta zona.Destacan en la zona las repoblaciones reales llevadas a cabo desde 1.157 a 1.230 que intentaban aumentar la densidad demografica del sector, atrayendo a los pobladores con exenciones fiscales.La principal noticia que se posee, aparece en relación con una contienda existente entre los concejos, justicias y hombres buenos de Torrecilla de la Orden y Alaejos (que dirimieron los Reyes Cató1icos), sobre razón de sus respectivos términos (Salamanca 20 de agosto de 1.487).En septiembre de 1.504 otorgaron, los mismos monarcas, otra carta para que los receptores y ejecutores de las rentas de la alcabalas dejasen a dicho concejo gozar de los treinta días que tenían de plazo para pagar después de cada tercio, sin prender a los vecinos y sus ganados.Doña Juana la Loca dictó una cédula en enero de 1.510 para la reglamentación de oficios concejiles entre hidalgos y pecheros. Confirmáronse los montes de este lugar en febrero de 1.517 y dos años después consiguió cédula para que los vecinos de Fresnos de los Ajos no se entrometieran en un monte que de inmemorial tiempo pertenecía a la primera.El 3 de junio de 1.530, Carlos I confirmó ciertas ordenanzas sobre la guardia y conservación de sus campos y al finalizar dicho siglo pertenecía a la tierra y provincia de Toro, con 282 vecinos pecheros, y los eclesiásticos a la encomienda de la Orden de San Juan, en el obispado de Salamanca, con 25 feligreses.A mediados del siglo XIX se sabe que, además de su economía eminentemente agrícola, existían en la villa una fábrica de paños y dos de tejas y ladrillos, así como 8 telares de lienzos ordinarios de lino y cáñamo y 2 molinos harineros.En el S. XX, el término experimenta un constante decrecimiento de población y el levísimo desarrollo económico experimentado por la villa ha decaído a medida que la población joven ha ido abandonando ésta.En la actualidad el poblamiento, determinado por su origen y posterior desarrollo histórico entendiendo también este concepto en su aspecto económico, demográfico, etc, aparece definido por dos entidades de población distintas, por un lado la villa, con un tipo de poblamiento concentrado, y por otro La Guareña, caserío que se encuentra al Oeste de la Villa, en el límite con la provincia de Zamora.

Aguilar de Campos

Los estudiosos de Valladolid no pueden definir la fecha de fundación exacta de Aguilar de Campos. Sí se sabe que antiguamente la villa se llamaba Castro Mayor por la grandeza de su castillo, del que se conservan algunos restos y que data de fechas anteriores al 1.100. La población se extendía entre este y la parroquia de S. Andrés. En el pueblo se levantaron tres iglesias parroquiales: La de Santa María, construida en el año 1578, hecha de cantería; San Pedro, contruida a base de ladrillo, a excepción de la espadaña que hace la torre y por último, la de S. Andrés, de estilo gótico. La fundación de estas parroquias es anterior al año 1.180 y estuvieron atendidas por un cabildo de 22 eclesiásticos. En el año 1200, Aguilar de Campos pasó del reino de León a manos de los Almirantes de Castilla, quienes ejercieron su jurisdicción en el municipio hasta el siglo XVII.

Existe cerca de pueblo una ermita denominada EL CONVENTO, donde se venera la imagen de la Virgen de las Fuentes patrona de la villa.
La localidad es identificada con la población de Intercatia, que en el año 151 antes de Cristo fue atacada por Lúculo. La villa fue también propiedad del conde Gómez Díaz, quien la cedió a los monjes benedictinos de Carrión. Estos, a su vez, la donaron al rey Alfonso IX de León en 1180. Para defender la frontera castellanoleonesa, este monarca desmanteló el castillo existente. Posteriormente, con el reinado de Pedro I, perteneció a la Merindad del Infantado de Valladolid y era un lugar solariego de don Nuño, pasando posteriormente a los Almirantes de Castilla.

En Aguilar de Campos existe un rollo de los más interesantes de la provincia. Se trata de una obra gótica, de finales del siglo XV y ornamentado, con varias bolas de piedra, elementos que también se pueden apreciar en una casa con arco carpanel envuelto en alfiz.

Íscar

Íscar es un pueblo con una población estimada de 6500 habitantes. Los primitivos moradores de Íscar lo usaron como un castro fortificado, datado en el periodo Calcolítico, hacia el año 2000 a.C.
En época romana y visigoda fue identificada Íscar como el municipio romano denominado Ipsca o Contributa Ipscense.
La primera mención escrita de Íscar tiene lugar en el año 939, al relatar las crónicas musulmanas el camino seguido por las tropas de Abderramán III para destruir los primeros asentamientos cristianos al sur del Duero: “... trasladándose luego a Hins 'Skr[castillo de Íscar] que fue hallado abandonado, lo arrasaron y asolaron las propiedades de sus gentes...”
La definitiva repoblación cristiana de Íscar en 1086 fue desarrollada por Alfonso VI, y Álvar Fáñez de Minaya. Así lo cuenta el infante don Juan Manuel en su obra El Conde Lucanor:
Hasta la segunda mitad del siglo XIV, Íscar y su Tierra pertenecieron unas veces a los reyes de Castilla y de León (Fernando III el Santo y Sancho IV), otras a los señores de las casas de Lara y Haro.
A partir del año 1371 quedaron definitivamente bajo el poder señorial, al ser donadas por el rey Enrique II a Juan González de Avellaneda, señor de la Casa de Avellaneda.
Íscar perteneció a la provincia de Segovia hasta el año 1833 en que se estableció la actual división provincial y pasó a pertenecer a Valladolid.
EL CASTILLO DE ISCAR
Existió un castillo anterior al actual, destruido por los árabes en el 939. La parte más antigua conservada del actual, que es de finales del siglo XIII, corresponde a restos de las murallas y a la estructura interior de la torre del homenaje.
La Torre hoy restaurada está dividida en cuatro niveles de madera.
En lo alto de la torre aparecen los escudos de don Pedro de Zúñiga y Avellaneda y de su esposa doña Catalina de Velasco y Mendoza, II Condes de Miranda
IGLESIA DE SANTA MARÍA DE LOS MÁRTIRES
Iglesia declarada monumento nacional, que conserva la cabecera del románico mudéjar, de finales del siglo XIII
En el interior se pueden apreciar tres naves sostenidas por cuatro pilares cilíndricos: la nave central cubierta con bóveda de cañón con lunetos.
Preside el presbiterio el magnífico retablo mayor, plateresco, del segundo tercio del siglo XVI, obra del círculo del Maestro de Becerril. Consta de doce pinturas sobre tabla, con escenas de la vida de la Virgen.
En la calle central se disponen dos tallas: una de Santa María de los Mártires, del siglo XVI; otra de San Pedro Apóstol, del siglo XVIII, procedente de la iglesia de su nombre en Íscar.
IGLESIA DE SAN MIGUEL
Es el mayor exponente románico de influencia Segoviana.
Sólo se conserva la cabecera y la parte inferior de la torre, fechadas en los comienzos de la segunda mitad del siglo XII. Decoración con cabezas humanas, de animales y motivos florales..
Destacan la imagen del titular, San Miguel Arcángel (siglo XVIII), la cajonería de madera (siglo XVI).
ERMITAS
La ermita del Humilladero está situada a la entrada de la población por el camino de Cogeces de Íscar. Fue mandada construir en 1553 por la cofradía de la Vera Cruz para veneración del Santo Cristo del Humilladero, talla del siglo XVII.

Simancas

La villa de Simancas ocupa un lugar privilegiado al estar situada en un alto natural dominando el río Pisuerga, poco antes de que éste ceda sus aguas al Duero. Esta posición estratégico defensiva, unida al hecho de ocupar una de las vegas más fértiles de la provincia de Valladolid, ha propiciado que Simancas sea un lugar de asentamiento humano desde antiguo, como atestiguan los numerosos vestigios arqueológicos hallados tanto en el término municipal como en el propio núcleo poblacional, lo que nos habla de una ocupación ininterrumpida desde la Primera Edad del Hierro hasta la actualidad (sin olvidar el yacimiento megalítico de "Los Zumacales" donde se encontró un dolmen de corredor.)
Poblado vacceo, importante nudo de comunicaciones en la época romana, necrópolis visigótica, es en la época de la Reconquista cuando Simancas adquiere gran protagonismo al ser cabeza de línea defensiva y al tener lugar en su término, precisamente allíd donde se unen el Diero y el Pisuerga, la "Batalla de Simancas" entre las tropas cristianas de Ramino II de León y las musulmanas de Abderramán III, año 939.
Simancas pasó a formar parte de la jurisdicción de Valladolid, en el año 1255, segun privilegio otorgado a esta ciudad por Alfonso X "El Sabio" (las crónicas decien que concediendo favor a su "amiga" doña Mayor de Guzmán) iniciándose así una secular disputa entre ambas villas.
Enrique IV concedió el privilegio de "nobleza e hidalguía a todos los vecinos de la villa de Simancas y a sus descendientes" en 1465 y la exención de la jurisdicción de Valladolid, en gratitud a su lealtad. Sin embargo esta exención se mantuvo pocos años, y la disputa ya mencionada no finalizó hasta 1558 con Felipe II.
Realmente este siglo XVI es un momento próspero para Simancas; se funda la primera casa del noviciado de la Compañía de Jesús; tienen lugar las primeras traídas de agua a la localidad (la fuente del Rey y pola Rehoyo); se construye la actual iglesia parroquial del Salvador en estilo gótico; el emperador Carlos V funda el Archivo de la corona en el castillo construido en la segunda mitad del siglo XV, aunque es su hijo Felipe II quien le da gloria y a quién se debe el acondicionamiento de la fortaleza y la recopilación de la documentación; y entre los vecinos de la vill se encuentran personajes ilustrs como el infante don Fernando, hermano del emperador...
Con el transcurso de los siglos Simancas va cayendo en el olvido, sus días discurren rutinarios (exceptuando los de la ocupación francesa) hasta el momento en que el Archivo se abre a la investigación histórica a mediados del siglo XIX, lo que permite a la villa tener por huéspedes a notables personajes como es el caso de Rosalía de Castro, que llegó a Simancas acompañando a su esposo Manuel Murguía, director del archivo entre 1868 y 1870.

Adalia

En la antigüedad la villa estuvo amurallada, encontrándose en la actualidad algunos restos. Pertenecióa al señorío compartido de los obispos de Palencia y los comendadores de la Orden de San Juan. Entre sus habitantes es tradición que desde que los comendadores de San Juan tomaron posesión de la población, se llamó Adella.
A mediados del siglo XIX tenía 100 casas de construcción pobre. Su economía se basaba en la producción de trigo y cebada y en el blanqueo de lienzos debido a las buenas propiedades que tenían sus aguas para este fin.

Su monumento principal es la Iglesia del Salvador. Es la única que hoy se conserva en pie, ya que la de santa Eulalia, del siglo XVII, ya no existe. Es del siglo XVI, con espadaña y está diseñada bajo tres naves donde la central se cubre con armadura de limos. La capilla mayor posee un ábside semicircular y en su retablo plateresco del XVI sobresalen varias esculturas de los siglos XV al XVIII, así como una escultura del Cristo de la Cruz del XVI.

El mito de la muralla de Valladolid

Muchos mitos y leyendas pululan por esta ciudad. Como por todas (no vamos a ser más que nadie) Uno de ellos es la famosa "muralla" que apareció en la calle de las angustias. El paño en cuestión tiene una placa con el siguiente texto:
LOS RESTOS DE LA MURALLA DE VALLADOLID EN LA CALLE DE LAS ANGUSTIAS Desde el año 1986 se han documentado en este lugar diversos vestigios de la primera cerca defensiva que debió levantarse en el siglo XII. En el siglo XV, perdida su función fue deteriorándose y en algunos paños sirvió de cimentación a otras construcciones coma la correspondiente a este muro que en su día se integró como vestigio original y se ha mantenido como recordatorio. Los restos auténticos se hallan bajo la cota de la calle siguiendo el trazado que se ha reflejado en el pavimento y en el gráfico adjunto. Existen en Valladolid otras partes visibles de los diferentes recintos amurallados, en San Benito, Las Huelgas Reales y el Prado de la Magdalena.

Para empezar podrían haber colocado la placa un poco más al alcance de la vista, un poquito más abajo... Por lo de leer lo que pone aunque sea una manía que tenemos solo unos pocos. para continuar algunas reflexiones sobre el texto:¿Es una MURALLA o es una CERCA? Porque son cosas diferentes. Muralla es un "Muro u obra defensiva que rodea una plaza fuerte o protege un territorio." Cerca es un "Vallado, tapia o muro que se pone alrededor de algún sitio, heredad o casa para su resguardo o división." (ambas definiciones sacadas del diccionario de la RAE)
La disquisición es importante ya que la fecha en la que se supone que se levantó la cerca o muralla y los fines a los que se destino influyen en su definición.
¿Siglo XII? ¿Si en el siglo XI Pedro Ansúrez sobrepasa esos límites (Antigua, Colegiata de Santa María, su propio palacio... etc) para que iban a construir una cerca por ese trazado un siglo más tarde? En realidad la cerca es anterior al siglo XI... posiblemente de finales del X.
Si la construcción data del siglo X tendremos que dar por buena la opción de cerca. ya que en esa época el núcleo de población de Valladolid se limitaba a unas pocas casas de labranza en torno a la desaparecida iglesia de San Pelayo situada en lo que hoy es la plaza de San Miguel. Desde luego no era una plaza fuerte, y el territorio se encontraba perfectamente defendido por los castillos de Cabezón de Pisuerga (al norte) y Simancas (al sur).
Parece ser que a finales del siglo XI ya se había quedado obsoleta y que existía otra cerca más exterior que englobaría la extensión de la ciudad que promovió el Conde y su mujer Doña Eylo. Esta cerca llegaría hasta lo que hoy es la calle de Colón.

Peñafiel

Su origen se remonta a culturas prehistóricas, aunque es durante la Reconquista cuando se asienta un núcleo urbano al pie del cerro que domina el castillo.
A principios del siglo X Penna Fidele se erige como plaza fuerte frente al Islam, pasando a depender a finales de siglo del Condado de Castilla. Con Sancho García, adquiere una posición privilegiada como castillo de frontera.
Morada de reyes y nobles, sus muros recuerdan la estancia de Doña Urraca, Fernando III o Alfonso X, aunque fue, sin duda, Don Juan Manuel, el gran señor de la Villa, eligiéndola como el lugar preferido de todos sus estados. Especialmente significativo fue el nacimiento en la Villa del príncipe de Viana, Don Carlos.
A partir del siglo XV, Don Pedro Girón, Maestre de la Orden de Calatrava y conde de Urueña, se hace con el Señorío de Peñafiel. Desde entonces éste permanece en poder de la familia Girón hasta el siglo XIX, ostentando los títulos de marqueses de Peñafiel y duques de Osuna.
No es de extrañar el desconocimiento que existe sobre el Marquesado de Peñafiel cuando más de una centuria de silencio ha campado por estos pagos. Nuestros pueblos han ido olvidando -no se sabe si queriendo o sin querer- sus propias señas de identidad, sus raíces. Peñafiel es un caso más, que habituado a ver por su castillo, calles y edificios el escudo de los Téllez-Girón, desconoce que Felipe II creó un Marquesado con este título para los primogénitos de la Casa de Osuna.
Desde que el 1 de octubre de 1556 Felipe II otorgara el Marquesado de Peñafiel a Don Juan Téllez-Girón y Guzmán, "acatando los muchos buenos y leales servicios que nos ha hecho y los que esperamos que él y vos nos haréis de aquí adelante", que con el tiempo se convertirá en 11 Duque de Osuna, el título quedó ligado a los primogénitos de esta Casa Ducal. Por ello el Marquesado recae en la actualidad sobre Doña Ángela María Solís-Beaumont y Téllez-Girón, XVII Duquesa de Arcos desde 1956, hija mayor de la XVI Duquesa de Osuna, doña Ángela María Téllez-Girón y Duque de Estrada, y de su primer esposo Don Pedro Solís-Beaumont y Lasso de la Vega, XVI Duque de Arcos.
De este modo, el Marquesado de Peñafiel viene a recordar la historia de su predecesor del siglo XV, el Ducado de Peñafiel, cuyo único titular, el infante Don Juan de Aragón llegó a ser Rey de Navarra y de Aragón y casó, en segundas nupcias, con Doña Juana Enríquez, madre del futuro Fernando el Católico y tía del I Duque de Medina de Rioseco. Dicha Casa Ducal, ya desaparecida la línea masculina que enlazaba con el fundador, entroncó en 1736 con la de Benavente.
Más adelante, por enlace matrimonial de los Benavente y los Osuna, pasó a esta última y, desde 1982, es su titular como Duquesa Doña María de la Asunción de Latorre y Téllez-Girón, hija menor de la XVI Duquesa de Osuna y de su segundo esposo don José María de Latorre y Montalvo. La Duquesa de Medina de Rioseco es, por tanto, hermana de la Marquesa de Peñafiel. Ambas tienen otras dos hermanas: Doña María de la Gracia Solís-Beaumont, XIX Duquesa de Plasencia, y doña Pilar de Latorre, XV Duquesa de Uceda. Cabe apreciar, pues, las hondas raíces históricas del marquesado, que nos traen el recuerdo de algunos de los linajes de más abolengo en la Castilla de antaño y en la España de hogaño.

Medina de Rioseco

La historia de Medina de Rioseco arranca con la dominación romana, cuando se convierte en un punto clave para comunicar el nordeste peninsular con el centro y las prósperas zonas mediterráneas.
La caída del Imperio Romano, y la llegada a la península de los visigodos supuso un mayor desarrollo de Medina de Rioseco. Su vocación comercial queda patente, y ya aparece nombrada en diversos documentos como forum egurrorum, la plaza de los mercados.
El periodo de dominación musulmana supone un breve paréntesis en el florecimiento de Medina, que finaliza cuando el rey Alfonso III, el Magno, ordena repoblar estar tierras, a las que llama Campos Góticos.
La España cristina y medieval depara a Medina un trato muy favorable. De guerra en guerra, de señor en señor, también de reino en reino, al hallarse en la frontera entre los Reinos de Castilla y de León. Esta época de lucha marca la separación entre las pujantes Medina de Rioseco y Valladolid, y lleva a que Medina de Rioseco tenga voz y voto en las Cortes de Castilla como cabeza de concejo.
Hacia finales del siglo XIV, comienza la época más deslumbrante de la Villa de Medina de Rioseco. Juan I primero la dota de escudo y le otorga los títulos de muy noble y leal. En 1421, Juan II dona la villa a don Alonso Enríquez, primer Almirante de Castilla, que la hace sede del Almirantazgo y mayorazgo para sus hijos y descendientes. Los Reyes Católicos la conceden celebrar 2 ferias al año y un mercado semanal. Estas concesiones hacen prosperar a Medina de forma definitiva, y se comienzan a construir iglesias de proporciones catedralícias, y hacen crecer su rico legado artístico. Llega a merecer el sobrenombre de India Chica por el que se la conoce en España durante la época. Felipe IV por fin concede a la Medina el título de Ciudad. La Guerra de la Independencia, en el siglo XIX, arrasó hombres y haciendas. Un sencillo monumento, del riosecano Aurelio Carretero, recuerda, a la entrada de la ciudad, el heroísmo desplegado frente al invasor francés en la famosa batalla de Moclín por la Ciudad. Tal resistencia acarreó el incendio y saqueo de Medina y de sus tesoros. Este triunfo, según el propio Napoleón, situó a su hermano José en el trono de España.
Mediado el siglo XIX la Ciudad empieza a recuperarse del desastre. Se construye el Canal de Castilla, y el entrañable Tren Burra y se instalan numerosas fundiciones. Y durante el siglo XX , se inicio un esfuerzo descomunal de restauración y consolidación del muy rico patrimonio histórico-artístico de Medina.

Medina del Campo

Medina del Campo es un lugar cargado de historia. De pasado romano y árabe, la ciudad tomó vigor en el tramo final de la Edad Media, cuando su Feria se posicionó a la cabeza de las actividades económicas de la Península Ibérica.
Urbe amada por Isabel la Católica, padeció en tiempos de las guerras comuneras y declinó a medida que el peso de la actividad económica de España se trasladaba hacia el sur y el Atlántico (auge de Sevilla y el trráfico con América) y la decadencia económica se cebaba en el reino desde tiempos de Felipe II en adelante. En un cerro cercano al río Zapardiel se alza el Castillo de la Mota, una construcción básicamente del Siglo XV. El castillo de la Mota, de ladrillo rojizo y apariencia mudéjar es un edificio medieval, con importantes reformas en tiempos de Juan II y los Reyes Católicos. Con doble hilada de muralla y una airosa torre del Homenaje, fue sólida prisión de estado donde penó, entre otros, el caudillo Cesar Borgia.
El punto central de la ciudad es la Plaza Mayor, rectangular y amplia, donde se celebran las ferias que dieron fama europea a Medina desde el siglo XIV. Los viejos nombres de las aceras (Armería, Joyería, Especiería, Mercería, etc) recuerdan la actividad comercial. En uno de sus ángulos se encuentra el Palacio Real, donde murió Isabel la Católica. A su lado están el ayuntamiento, y la iglesia de San Antolín.
El templo de San Antolín es obra de los Gil de Ontañón, del XVI. Tiene tres naves y un buen retablo plateresco. En una de sus capillas tiene una Piedad de Juan de Juni. En el exterior una airosa balconada y la sólida torre que preside la vida de la plaza.
El ayuntamiento es barroco y tiene una buena balconada.
Entre los edificios civiles hay que citar también el palacio de las Dueñas, renacentista, ligado a una familia hacendada local, con un bello patio. Es obra de Luis de Vega, arquitecto de Carlos V, construido a instancias del primer Consejero de Indias Dr. Diego Beltrán y actualmente se dedica a instituto.
Edificio notable, más aún por su dedicación que por su estructura, es el de la Carnicerías Reales, del siglo XVI. Es obra renacentista; mercado de carne y aún hoy mercado de abastos.
También hay que citar la Casa Blanca, villa de recreo renacentista.
Entre los edificios religiosos también hay que mencionar a la iglesia de Santiago, perteneciente al que fue Colegio de Jesuitas. Es de los primeros templos de esa orden, del siglo XVI.
También hay que enumerar los conventos de San José, la magdalena y Santa María la Real.
Por último, el notable Hospital de Simón Ruiz, hecho en el XVI-XVII, por encargo de Simón Ruiz, un hacendado cambista. Es herreriano, un edificio cuadrangular de ladrillo, con un excelente patio e iglesia de cruz latina.

Una leyenda de Valladolid

Las leyendas sobre la fuerza del amor están muy difundidas. Una de ellas es la que cuenta como la localidad vallisoletana de Medina del Campo, consiguió que un río, el Zapardiel, pasara por su término. Fue hace mucho tiempo, cuando en todo el lugar no había fuentes, arroyos ni ríos, y en un año en que la sequía castigaba con especial dureza a estas tierras. Llegó a la villa un caballero, de probada valía y poseedor de gran fortuna, que se enamoró de una de las jóvenes de la nobleza local. Uno tras otro, rechazó la doncella sus requerimientos amorosos, hasta que al fin, ya cansada, envió a sus criadas a decirle al joven que no se casaría con él hasta que el río Zapardiel, muy alejado de la ciudad, regara sus jardines y huertos. Partió triste el caballero, dando por perdida a su amada, cuando se le ocurrió la idea. Contrató a cuantos trabajadores pudo, y gastando toda su fortuna, consiguió abrir un nuevo curso al río, que llegó a Medina del Campo, y pasó bajo los balcones y ventanas de su dama, regando huertas y jardines. Desde entonces, el Zapardiel ha cambiado la fisonomía de la villa, y continúa fluyendo por el cauce abierto por amor.

Tordesillas

No se sabe el origen de Tordesillas aunque en sus alrededores se han encontrado asentamientos que datan de la segunda Edad del Hierro; es probable que en sus cuevas se asentaran poblaciones íberas y celtas entre los siglos V-III a.C. Según las últimas teorías, Tordesillas sería la antigua ciudad vaccea de Sarabis; otros piensan que era Acontia. Su origen también ha dado lugar a tres teorías, la primera afirma que data de época romana, siendo Quinto Cecilio Metelo su fundador hacia el 83 a.C., quien habría mandado construir una torre para honrar al dictador romano Sila, recibiendo el nombre de Torre de Sila; la segunda teoría apoya una fundación árabe, Thor Shilah o fortaleza de los Shilanes, tribus árabes asentadas en la Península en el siglo VIII. La tercera teoría, y la más apoyada, es la de su origen medieval. La primera vez que aparece nombrada es en el año 939, cuando Abderramán III pasó por ella camino de Zamora. Fue sucesivamente dominada por musulmanes y cristianos a lo largo de la Edad Media, hasta su definitiva reconquista en el año 995 por Sancho García. A lo largo de toda la Edad Media, Tordesillas fue creciendo demográficamente hasta convertirse en un importante núcleo urbano.

El momento de mayor importancia en su historia medieval se dio con la firma del Tratado que lleva su nombre, firmado en 1479 entre las Coronas castellana y portuguesa; en dicho tratado se puso fin a la Guerra de Sucesión y se repartían los derechos de navegación y conquista del Océano Atlántico. En ella vivió la hija de los Reyes Católicos, Juana la Loca, durante 46 años, hasta su fallecimiento en 1555. Hoy día, Tordesillas es una tranquila localidad castellano leonesa con un hermoso casco antiguo lleno de historia en el que destaca el Convento de Santa Clara.
Población antigua, ocupada por romanos y árabes, fue amurallada y repoblada durante la llamada Reconquista. Su privilegiada situación, en la que confluyen varios caminos, hizo que puntualmente se albergaran tras sus muros algunos monarcas castellanos, como Alfonso XI. Pero el acontecimiento más importante de la historia de Tordesillas es la firma, en 1494, de un tratado entre España y Portugal, según el cual ambos reinos se repartían su ámbito de expansión: Castilla se quedaba con lo territorios por descubrir al oeste de una línea imaginaria a 270 leguas al Oeste de Cabo Verde, mientras que para Portugal quedaba todo lo situado al Este de esta línea. Otro hecho notable es la retirada a Tordesillas de la reina Juana la Loca, madre de Carlos I, quien vivió en esta localidad hasta su muerte. El paso de la Historia ha dejado monumentos notables en Tordesillas, como el Real Monasterio de Santa Clara, mandado edificar por Alfonso IX y en el que residió Pedro I el Cruel; la Iglesia de San Antolín, del siglo XVI, que contiene con esculturas de Juan de Juni; las de San Pedro, también del XVI, Santa María y San Juan Bautista, entre otras. Cuenta también con un bello puente medieval sobre el río Duero, una Plaza Mayor de estilo castellano, del siglo XVII, y el Hospital Mater Dei, que fue fundado en 1467 por Doña Beatriz, hija del rey portugués Don Dionís.

Valladolid capital

Existe una hipótesis lingüística que explica el nombre de Valladolid a partir de un topónimo de origen celtorromano: valle tolitum, es decir "valle de aguas", lo cual permite suponer la existencia de una villa durante la romanización que también sobrevivió a la dominación visigoda. Tras la invasión musulmana, la cuenca del Duero quedó desierta. El repoblamiento de la zona se inicia tan sólo al comenzar el rey Alfonso III el fortalecimiento de sus territorios fronterizos a finales del siglo IX. Durante el reinado de Fernando I experimenta su primer aumento de población, y bajo el mandato de Alfonso VI (siglo XI) la villa comienza lentamente a desarrollarse.
En 1072 este monarca concede al Conde D. Pedro Ansúrez el señorío de la villa de Valladolid, que sus herederos, los Condes de Urgel, conservarían hasta el 1208. Este conde fue verdaderamente el impulsor de su desarrollo: su propio palacio, la Colegiata y la iglesia de la Antigua, son muestras, aunque muy transformadas, de su esfuerzo por engrandecerla. De ahí el homenaje permanente que Valladolid dedica a quien considera su fundador. A partir de esa época, la población continúa creciendo y va siendo escenario de Cortes y Concilios. Los nobles eligen la villa para construir sus palacios y contribuyen así a hacerla más atractiva. La coronación de doña Berenguela tiene lugar en 1217 en la Plaza del Mercado (hoy, plaza de la Universidad). Lo que sería el germen de la actual universidad empieza a funcionar en el siglo XIII. En el año 1.300, doña María de Molina, reina regente, fija su residencia en la villa y la engrandece notablemente. Enrique II establecerá en ella el primer Tribunal de Chancillería. Es cuna de reyes como Enrique IV, que nace aquí en 1425, o Felipe II (1527). Es también el lugar escogido para bodas reales: en 1469 contraen matrimonio los Reyes Católicos en el palacio de los Vivero, dándose comienzo aquí a la futura unidad de los reinos españoles. Aquí se establece también uno de los tristemente famosos Tribunales de la Santa Inquisición. A raíz de la relevancia y poder conseguido por la nobleza castellana durante el reinado de los Reyes Católicos, surge una gran crisis política a la muerte de Isabel la Católica, ya que dejan de ocupar la situación preponderante a la que se habían acostumbrado durante dicho reinado. Valladolid se convierte así en el centro del movimiento de los Comuneros de Castilla, hasta su derrota en Villalar, en el año 1521.
Culturalmente, se produce en este momento un importante renacimiento artístico que dará lugar a esplendorosas escuelas de escultura. La época de Carlos I no dió demasiada relevancia histórica a Valladolid; pero fue Felipe II, su hijo, quien le concedió finalmente el título de ciudad, por haber sido el lugar de su nacimiento, convirtiéndola además en la capital política y administrativa del Reino. En 1559 y según los cronistas de la época, debido a circunstancias económicas -como la escasez de madera en la zona, tan necesaria para la construcción-, se traslada la Corte a Madrid. En 1561 Valladolid sufre un importante incendio, a consecuencia del cual la zona del centro quedó gravemente dañada. Por primera vez en España se diseña una plaza Mayor de disposición regular que servirá de ejemplo para otras construcciones posteriores. En la misma época, el rey encomienda a Juan de Herrera la construcción de unos grandes depósitos con una costosa obra de acueductos para abastecer de agua a la ciudad (Arcas Reales). El Duque de Lerma fue un gran impulsor del desarrollo de la ciudad realizando grandes obras ornamentales en palacios e iglesias y promoviendo la construcción de hermosos paseos. Tras haber sido encumbrada a capital de España de 1601 a 1606, Valladolid irá perdiendo paulatinamente importancia hasta el siglo XIX, en el que nuevas obras dan origen a un hermoso jardín (Campo Grande) y se construyen los ensanches de Recoletos y Miguel Íscar. El siglo XVII está marcado por la decadencia en todos los aspectos. La breve estancia de la Corte entre 1601 y 1606 no resuelve ningún problema, ni económico ni social, y a su marcha se hace más patente la crisis. El declive se puede observar tanto en el aspecto demográfico (fuerte descenso de la población) como en el económico, decayendo la industria artesanal y disminuyendo también las rentas del campo. Los primeros síntomas de recuperación sólo se verán a partir de la década de 1670. Se inicia un proceso de modernización, gracias principalmente a la reactivación del sector textil, que transformará la ciudad paulatinamente, alcanzándose el s. XVIII con una mejora generalizada de las condiciones de vida en la ciudad. Es en este siglo cuando surgen iniciativas como el trazado del Paseo de Las Moreras, o la ordenación del Campo Grande, nuevos espacios verdes para la ciudad. En este periodo se produce también la canonización de San Pedro Regalado (1746), patrón de la ciudad, hecho que tuvo una gran trascendencia.
Los comienzos del s. XIX estarán marcados por la Guerra de la Independencia. Valladolid es una ciudad de gran importancia estratégica, y asimismo conserva un destacado papel administrativo, por lo que se convierte en objetivo para los franceses, quienes tratan de apoderarse de ella, y pasan a controlarla militarmente tras la batalla de Cabezón. A partir de 1813 son expulsados y Valladolid se ve marcada por los sucesivos vaivenes políticos (Trienio Liberal, Restauración...), sucediéndose los cambios de gobierno. En el plano económico, a pesar de su economía fundamentalmente agraria, es una ciudad que destaca gracias a su ubicación geográfica, como eje de la zona norte. El sector agrícola sufre viarias plagas y problemas de abastecimiento; la industria textil adquiere gran relevancia, ocupando a un tercio de la población, aunque desaparecerá casi en su totalidad con la guerra. Durante la década de 1850 se produce una espectacular transformación material y social. A pesar de la fuerte presencia del conservadurismo en la vida local, un grupo social más dinámico, la denominada burguesía harinera, empieza a hacerse notar y se reafirmará con la Restauración. La base del despliegue económico está en la revolución de los transportes, con el Canal de Castilla y la llegada del ferrocarril a la ciudad, que impulsarán fuertemente el comercio y desarrollarán la industria local (harineras). También se desarrollará el sistema financiero, con la creación del Banco de Valladolid en 1856 y la aparición de sociedades de crédito. La crisis se producirá en 1864, con el hundimiento del Banco de Valladolid y la aparición de hambrunas. En el último tercio de siglo, la ciudad, marcada por la crisis, avanza muy lentamente. El sector secundario es muy reducido, apareciendo el terciario como líder de los sectores productivos.
El s. XX se inicia en Valladolid con una coalición de republicanos, unionistas y liberales, donde las élites políticas controlan sin problemas la gestión ciudadana. Hasta la Dictadura de Primo de Rivera, los alcaldes son designados por el poder central, y reflejan la inestabilidad imperante. Tras el golpe militar de 1923 se disuelve el Ayuntamiento, siendo destituido el alcalde constitucional, y a partir de 1924 entra en vigor el Estatuto Municipal, quedando Ayuntamiento y Diputación en manos de la arbitrariedad del gobierno. Con la 2ª República (1931-1936) se celebran elecciones municipales y se constituye un Ayuntamiento presidido por Federico Landrove Moiño. En este periodo continúa creciendo la población, siendo los problemas más graves de la ciudad la insuficiencia de viviendas y la insalubridad de los barrios obreros. El sector terciario se encuentra en decadencia, y el secundario en fase de desarrollo, cayendo las actividades primarias. A pesar de la proletarización del campesinado, no hay una especial conflictividad social. Al declararse la Guerra Civil, Valladolid opta por el bando nacionalista. El Ayuntamiento queda convertido en una comisión gestora, y la ciudad estará controlada por el ejército y las fuerzas de orden público, comenzando una persecución de todos aquellos simpatizantes con la izquierda. Posteriormente será sede del gobierno general y alto tribunal de justicia militar. Con el final del conflicto comienzan a manifestarse las dificultades de la postguerra (falta de viviendas, racionamientos...).
La población de Valladolid mantiene un crecimiento continuado desde 1940, al configurarse como una ciudad industrial. La vida estará marcada por los efectos de la guerra civil, principalmente por el hambre y la profunda crisis. Con la apertura del régimen al exterior a finales de los años 50, se produce una mejora en el aspecto económico, finalizando el racionamiento. En la ciudad se produce una profunda transformación socioeconómica, acelerándose el paso de una sociedad rural y agraria a otra urbana e industrial. Valladolid fue incluida en el Plan de Desarrollo de 1964 con importantes inversiones que generaron puestos de trabajo. El más relevante es el sector metalúrgico (Endasa), junto con el de automóviles (Fasa) y las fábricas de piensos, abonos (Nicas)...Sin embargo, la industria harinera entra en declive. La capital se transforma profundamente, tanto en las áreas industriales como con la expansión de las zonas de viviendas, gran parte de ellas subvencionadas, que originan nuevos barrios, y resolverán el problema del alojamiento de las numerosas familias llegadas de zonas rurales.

Tras la muerte de Franco se inicia un periodo de transición marcado por la convocatoria de elecciones, para lo cual debía producirse la legalización de los partidos políticos. En Valladolid triunfan siempre los socialistas. Tras las primeras elecciones se constituyen dos asambleas regionales en Villalar (socialistas) y Monzón (UCD), y se constituye también la Asamblea del Plenario de Parlamentarios, con la finalidad de obtener el decreto de preautonomía para Castilla y León. Se aprueba el 13 de junio de 1978 con un ámbito territorial que comprendía Cantabria y La Rioja. El 7 de junio de 1981 la Asamblea de parlamentarios y diputados provinciales aprobó en Salamanca el proyecto de Estatuto remitido al Congreso y al Senado, y se le dio luz verde en 1983. Las sedes de la Cortes y de la Junta de Castilla y León se fijan en Valladolid, y el Tribunal de Justicia en Burgos. En la actualidad, con una población de más de 350.000 habitantes, Valladolid se ha fortalecido como capital regional y se ha convertido en una ciudad moderna y acogedora en continuo desarrollo urbanístico, lo que le permite ofrecer innovadoras propuestas culturales (Museo de Arte Contemporáneo, Museo de la Ciencia ) urbanísticas ( rehabilitación de la iglesia de San Agustín, recuperación del Casco Histórico...) y turísticas, atractivas tanto para el visitante como para quienes la han convertido en su lugar de residencia.

La Provincia de Valladolid, historia a Historia

Antes que nada, discúlpame la osadía de publicar un blog con las pretensiones de éste, pero es que no encontré nada parecido en internet. ¿Cuál es la idea? Recopilar la Historia de cada pueblo de la provincia de Valladolid, y ponerlas aquí, una tras otra, para que a ti te resulte más fácil encontrar la que buscas, o entretenerte un rato al menos.
No soy historiador, ni tengo capacidad o tiempo para recopilar yo mismo las historias, así que haré algo más prosaico y más acorde a esta época: fusilar los artículos de otros, más versados y más trabajadores que yo. En cualquier caso, y por aquello del copyright, si ves en este blog material protegido por derechos de autor, házmelo saber cuanto antes para que lo retire, pues no es mi intención sacar provecho en beneficio propio del esfuerzo de los demás. En cuanto al resto, aquí lo irás teniendo: que lo disfrutes.
P.D.: De la misma forma, y ya que reconozco mi pereza, te agradeceré si me mandas la historia de tu pueblo: trabajo que me ahorras. Si ya la acompañas de alguna foto interesante, propondré que te hagan un monumento.